开售时间： 

2025年3月7日（周五）11:00

*开票日当天，仅限线上购买。

 

 

 

 购票特惠： 

*购680 580 380票档可享8.5折优惠，年费会员（黑金、臻享、欢乐会员）享受折上折。
*本场演出设少量公益票（每认证账号限购1张，全网开售起售），详情请点击公众号-一键购票-公益票。
*适用所有优惠券，可与任意折扣叠加，限微信购票使用。

 

 

 

 演出时长:  

*总时长约110分钟，含中场休息。
*一人一券，1.2米以下儿童谢绝进场。

 

 

 

2025 乐舞华章 国韵传承精品展演 

李世博导演、郝若琦主演

舞剧《二十四时舞》

 

项目亮点

/由湘西武陵山民族文艺传习中心、湖南省民族歌舞团有限公司出品；湖南省民族歌舞团、吉首大学音舞学院参与演出。

/李世博导演作品。李世博曾获第十四届“文华奖”最佳导演奖、第十三届全国“五个一工程”奖等荣誉，代表作有原创舞剧《赵氏孤儿》《热血当歌》和大型实景演出《迷瓷》等。

/融入了1项世界级、12项国家级、20项省州县级苗族非物质文化遗产，湘西州12名非物质文化遗产代表性传承人参与编创和演出。

/取材于“湘西苗族赶秋”这一风俗。2016年，“湘西苗族赶秋”作为“二十四节气”的扩展名录，被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产”代表作名录。

/创意、采风、创作到编排、演出，用时长达2年，湘西州众多民俗专家、文化学者、乡村民众及文艺工作者对本剧的成功创作，提供了重要支持。

/通过讲述苗族史诗故事，深刻表达了具有强烈苗族特色的宇宙观、时间观、命运观，鲜活展示了中华文明兼容并蓄、多元一体的总特征。

/对苗族舞蹈、音乐、服饰、习俗等艺术形式的进行了全新的解读，既遵循尊重了传统精髓和本质内核，又打破了人们的固有印象，在耳目一新中享受极致美感并启迪丰富思考。

/对道具的运用也很有特色，同时在表演中大量采用舞台原声，与现代灯光和音效互动，呈现出极富亲切度和代入感的迷人魅力。

 

（1）立意

一日，二十四小时。

一年，二十四节气。

“二十四”是人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。每个节气都有其独特的含义，准确的反映了自然节律变化。苗族赶秋节就是从二十四节气中来，对应立秋而举行的传统仪式，它是湘西苗族古老、盛大的民俗活动。

全剧用二十四节气作为时间轴线，即表现农耕的时节体系，更包含丰富的民俗事象。映照苗族人民生息繁衍、生活风貌、劳作娱乐等，让观众从每时每节的更替中看到一个个动人瞬间，看见苗族的生活方式、历史记忆、非遗技艺、传承方式。

 

（2）主要人物

秋公、秋婆：苗族先祖，赶秋仪式上的神祇，为人们带来幸福、吉祥。

老巴代（苗族文化传承者）：苗族巴代，苗族文化历史的传承者，最德高望众的尊者。

代苟尼（小男孩）：苗族文化的继承者，生命轮回的桥接人，象征着希望与未来。

 

 

（3）剧情梗概

    火塘边，老巴代给族人哼唱着“古老歌”，歌中讲述着天地日月，万物起源，还有秋公秋婆与苗族祖先们的故事。由于苗族没有文字，苗族古歌的口口相传便是苗族最原始的传承方式。歌谣从冬开始，以秋结束，老巴代用牛角吹出了节气的轮转。冬至、立春、惊蛰、芒种、夏至、大暑、立秋。节气的轮转伴随着对生的喜悦、劳作的意义、爱情的力量、死亡的敬仰。

    故事中的苗牛，拼尽全力日复一日的顶着太阳升起；

    故事中的阿妈摇晃着背篓中熟睡的孩子，用歌声温暖大地；

    故事中的秋公秋婆用爱守护着这片古老神秘的土地……

    随着故事的讲述，老巴代的生命也走到了尽头，临终前将象征苗族文化的牛角交给了代苟尼，希望他可以真正深爱并传承苗族的文化，最终在老巴代的葬礼仪式上，代苟尼看到了族人对于死亡的理解，感受到了族人向死而生的强大力量，怀着对老巴代的思念，他爬上了刀山，在山的最顶端吹响了牛角，三声九转，直达十八层云霄，将老巴代的嘱托上达天听。此刻，他也从一个顽皮的小男孩蜕变成了苗族文化的传播者，他与族人们带着古老歌中的故事和对老巴代的思念，继续在这片美丽的土地上繁衍生息，一日、一年，周而复始，循环往复，在节气的轮转中，用爱让苗族文化凝聚在时间的流动中。绵延不绝，生生不息……

 

（4）冬至·藏

寒风凛冽的冬天，温暖的火塘边，苗寨的老巴代在给年轻的族人咏唱古老歌，歌中远古混沌初开，祖先（秋公秋婆）将日月推到了天上，有了日月的轮转才有了昼夜交替，才有了四季，才有了时间，才有了苗族的节气。

年幼的代苟尼和大家一起听着，虽然不懂曲中意，但他却能听到那神圣的歌声中，他们的祖先从蛮荒中一步步走到了今天。

 

（5）立春·启

古歌中苗族的先民，一步步从远方迁徙而来，他们敲击着木鼓，给族人以力量，依靠着鼓声他们在无尽山路上辨清方向，依靠着鼓声他们的心同频共振，互相依偎。他们鼓足勇气，在伟大又残酷的自然环境中奋斗、歌唱、祈祷。在老巴代的咏唱中年轻的族人们看到了先祖伟岸身姿与自然的壮阔。

 

（6）惊蛰·生

惊蛰百虫惊，一场春雨悄然而至，万物复苏。河边的青蛙叫个不停，调皮的小男孩下河抓青蛙，老巴代唱着古歌告诉代苟尼：“惊蛰到雨水多、蛤蟆唱山歌，小孩莫下河。”而调皮的孩子怎会听进去长辈的絮叨，趁老巴代不备将他的牛角号（注：苗族巴代文化的重要器物，一般在重要仪式和和节气开始结束时使用）拿走，玩耍起来，老巴代不气反觉欣喜，趁机教他如何吹响牛角号，老巴代告诉他想要吹响牛角，就要像牛一样的强壮，当他能吹响牛角时你就长大成为一个真正的苗族男人了，并给他讲起了古歌中牛与太阳的故事。

 

（7）立夏·长

盛夏到来，老巴代带着年轻的族人举行着一年一度的接龙仪式，祈求今年能够六畜兴旺、五谷丰登，在仪式中向年轻人传递着苗族人敬畏自然、与自然共荣的生命观。

请龙仪式顺利完成，今年又迎来丰收，在忙碌中大家汗流浃背的抢收稻谷，老巴代不顾年老力衰，执意要像往年一样带领族人抢收稻谷，但随着秋季的来临，天气由阳转阴，万物开始收藏。老巴代终是累倒在抢收的劳作中，他感到生命也将走到尽头，看着这丰收的稻田，看着已经成长起来的年轻人们，他不舍却也满足。他鼓起力气再给青年们讲起古歌中的故事，而这次故事却未能讲完。

在秋公秋婆的怀抱里，老巴代安详地回归到大地的怀抱，无论小男孩的哭声如何悲恸，他都不再回头，他完成了自己的宿命，加入的祖先的行列中。

 

（8）大暑·褪

老巴代的逝去，让族人沉浸在悲痛中，族人为他举行了喜丧（苗族规定70岁以上的老人，在无病、不是异乡或战争等情况离世都是家中喜事），一位位长辈曾坐过的椅子，被族人们恭敬地排列成连接过去与未来的桥梁。

代苟尼吟唱着从老巴代那里传承的古歌，他背起老巴代交给他的牛角，踏上攀登祖灵山之路，他要爬到山顶吹响牛角，让祖先们听到，自己一定会成长为古歌中和牛一样强壮的男人。

代苟尼一步步朝山顶爬去，他踉踉跄跄、步履蹒跚。

牛角声在祖灵的山巅响起，一道彩虹桥在山巅与云层中架起。代苟尼知道老巴代站在另一头，看着他。代苟尼和族人们哭了，又笑了。

 

（9）赶秋·实

季节轮转，一年一度的赶秋节又开始了，人们身着盛装，在新一代的巴代的带领下庆祝着丰收，歌颂着盛世的美好生活。

 

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李世博导演执导

湖南省民族歌舞团、吉首大学音乐舞蹈学院倾情演出

 

出品人  杨铁平

总导演   李世博

编剧  李天翼 刘建

戏剧构作  贾菲

作曲配器  秦洪宇

舞美设计  任思远

服装设计  冯启函

灯光设计 刘恒志

多媒体设计 王荣超

道具设计 周泽伟

人物造型 赵雪彤

 

主办单位：
中共湘西自治州委宣传部
湘西自治州文化旅游广电局

出品单位:
湘西武陵山民族文艺传习中心
湖南省民族歌舞团

演出单位:
湘西武陵山民族文艺传习中心
湖南省民族歌舞团
吉首大学音乐舞蹈学院

宣推运营:
北京起念天下文化传播有限公司